Muftija tuzlanski Vahid ef. Fazlović je u ponedjeljak 25.03.2013.g. posjetio prostorije udruženja „Prosvjeitelj“ u Srebrenici i razgovarao sa rukovodstvom ove organizacije. U ovoj radnoj posjeti Srebrenici delegaciju su pored muftije činili i njegov zamjenik dr. Sead Seljubac i sekretar muftijstva Muamer Zukić. Radni dan delegacije muftijstva započeo je rano ujutru posjetom Medžlisu IZ Srebrenica, a završio u prostorijama našeg udruženja, u međuvremenu je muftija posjetio medžlis IZ u Bratuncu i rukovodstvo općine Srebrenica.

Na prijemu delegacije muftijstva, rukovodstvo „Prosvjetitelja“ je predvodio predsjednik udruženja Nermin Mujkanović. Dragi gosti su sa dosadašnjim dvadesetogodišnjim radom udruženja upoznati kroz videoprezentaciju o nastanku, radu i sadašnjem stanju „Prosvjetitelja“.

Ovo je bila uzvratna posjeta muftije Fazlovića jer su desetak dana ranije predstavnici udruženja bili na radnom sastanku u Tuzlanskom muftijstvu.

Svoje zadovoljstvo onim što su vidjeli gosti nisu skrivali i izrazili su svoju sreću da postoje udruženja koja su zasnovana na principima islama i žal što je manjina nevladinih organizacija i udruženja zasnovana na temeljima kao što je „Prosvjetitelj“ , pokret koji je nastao prije dvadeset godina u okruženju u Srebrenici kao potreba Bošnjaka za civilnim društvom i upotpunjavanjem korisnih stvari u slobodnom vremenu.

Posebno im je drago da su temelji i polazak udruženja zasnovani na ajetima Sure Al'Imarn,104. „I neka među vama bude onih koji će na dobro pozivati i tražiti da se čini dobro, a od zla odvraćati - oni će šta žele postići.“ i sure Al' Ahzab,36. „Kada Allah i Posalnik Njegov nešto odrede, onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo po svome nahođenju postupiti. A ko Allaha i Njegova Poslanika ne posluša, taj je sigurno skrenuo s Pravoga puta.“

To je ono što današnjim muslimanima u našoj državi fali i što svi zajedno treba da gradimo i radimo jer moramo znati da nam je obaveza kao muslimanima da se žrtvujemo i da žrtvujemo ono što imamo kako bi naša zajednica ojačala i svima nama u njoj bilo bolje.

Islamska zajednica i Muftijstvo tuzlansko će nastaviti podržavati rad ovog udruženja. Nadam se da ćemo ubrzo imati još ovakvih udruženja koja će se takmičiti u činjenju hajr djela.

Na kraju je ispred udruženja „Prosvjetitelj“ muftiji Fazloviću uručena prigodna hedija. Nagradu je uručio osnivač i utemeljitelj pokreta „Prosvjetitelj“  Mehdin Jakubović.

www.arhiva.bhprosvjetitelj.ba

Memorandum o suradnji udruženja za afirimisanje univerzalno pozitivnih vrijednosti „Prosvjetitelj“ i Aktivne bošnjačke mreže „ABOM“ potpisan je u subotu 23.marta u prostorijama udruženja „Prosvjetitelj“ u Srebrenici. Na međusobnom druženju rukovodstava udruženja „Prosvjetitelj“-Srebrenica, „ABOM“- Sarajevo i „Birra“ iz Kladnja razgovaralo se o budućim aktivnostima koje će se zajednički provoditi na širem teritoriju naše domovine. Gosti iz Kladnja iznijeli su svoje oduševljenje onim što su vidjeli, kao i želju da poboljšaju uvjete rada svog udruženja kako bi mogli pomagati i drugima.

Memorandum donosi novi vid međusobnog uvezivanja Bošnjaka u Bosni i Hercegovini, otvara novo poglavlje u historiji našeg naroda. „Ovim činom i sličnim, a koji će uslijediti u budućnosti savlađuje se jedan veliki neprijatelj Bošanjaka, a taj neprijatelj naziva se 'međusobno nepovjerenje'“, riječi su prisutnog svjedoka današnjem sporazumu, muderisa Nezima ef.Halilovića.

Ebu Musa, r.a., priča da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao:

"Vjernici su međusobno poput čvrste građevine čiji dijelovi ojačavaju jedan drugog."
Tada je Vjerovjesnik, s.a.v.s., pokazujući kako to izgleda, isprepleo svoje prste. Dok je on još sjedio, ušao je čovjek koji je nešto pitao ili neku drugu potrebu imao pa se Vjerovjesnik, s.a.v.s., okrenuo nama i rekao: "Zauzmite se (za njega), bit ćete nagrađeni! I neka Allah odredi ono šta hoće preko jezika Svoga Vjerovjesnika!"

Današnjim Aktom o međusobnoj suradnji „Prosvjetitelj“ je dao podršku ABOM- u u budućim aktivnostima.

Sljedeći susret ovih udruženja je zakazan za 27.april kada će tu biti još pedestak udruženja koja se zalažu za afirmaciju univerzalno pozitivnih vrijednosti.

www.arhiva.bhprosvjetitelj.ba

Budući da se sanžačka kultura kroz njenu historiju afirmisala i bila priznata, da su Bošnjaci Sandžaka vijekovnim kontinuitetom baštinili najplemenitije kulturne forme i bili ponosni, naša je obaveza kao mladih i odgovornih ljudi da taj kontinuitet nastavimo. Na tom putu, nastojali smo se okupiti kao mlada intelektualna elita Sandžaka sa jedinstvenim projektom na ovim prostorima, koji daje novu nadu i ponos Bošnjacima. Knjiga pod nazivom: “Misli Sandžačke Omladine” , koja je u završnoj fazi i uskoro će ugledati svjetlost dana ako Bog da, okupila je mlade sandžačke intelektualce raznih akademskih i stručnih orijentacija sa ciljem da se spoje literalni i civilizacijski cilj slobode izražavanja mladih ljudi kojih u Sandžaku ima puno, a koji su ovim projektom afirmisani. Mladi autori su kroz svoje eseje iznijeli svoje poglede na svijet, svoj umjetnički izraz posmatranja života, ukazali na savremenu epohu, njene vrline i mane i kao istraživači posebno dali svoj pečat radovima.

Projekat je u potpunosti lišen političkih uticaja, uticaja organizacija i zajednica koje djeluju na prostoru Sandžaka.

Autor i idejni tvorac projekta je Msc Almir Rizvanović.

Almir Rizvanović

Rođen 29.01.1988. u Starčeviću, opština Tutin, Republika Srbija. Osnovno obrazovanje završio u Ribariću kao učenik generacije, Gimnaziju završio u Tutinu, a studije kao najbolji student Arhitektonskog fakulteta u Sarajevu, gdje je i magistrirao 2011. godine. Na istom fakultetu demonstrator na Katedri za grafičko prikazivanje, zatim  asistent na Katedri za teoriju arhitekture. Radio i kao asistent na BURC International University u Sarajevu na predmetu Architectural design. Školu očuvanja islamskog urbanog naslijeđa pohađao dva puta u Istanbulu. Dobitnik je brojnih priznanja i nagrada na polju arhitekture i grafičkog dizajna. Bavi se i pisanjem, kako u okviru svoje struke, tako i izvan nje, osvrćući se na probleme epohe na globalnom i lokalnom nivou. Budući da je jako posvećen Sandžaku, pokretač je raznih nezavisnih i apolitičnih projekata povezivanja omladine, njihovog međusobnog upoznavanja, razmjene stavova, razmišljanja i viđenja svijeta, želeći time da afirmiše i priključi sandžačko društvo savremenim tekovinama.

Piše: Muhamed Ikanović

U posljednje vrijeme rijetko se šta ozbiljnije dešavalo u ovoj državi a da muslimanski narod nije bio primoran da se štiti od napada i podvala, dokazuje nešto ili da nije prinuđen da se bori za svoja osnovna ljudska prava. Tako je i po pitanju predstojećeg popisa stanovništva u kojem se samo Bošnjacima postavlja zamka gdje mogu da naprave katastrofalnu grešku za svoju budućnost. Mi obični ljudi se pitamo: Kako je to moguće da našim političkim predstavnicima uspiju da promaknu takve krupne podvale? To je vjerovatno zbog toga što bošnjački narod još nema svoje istinske lidere ili su u pitanju pojedine prodane duše koje radi ličnih interesa prodaju svoj narod.

Najbitnije je biti Allahov istinski rob

Popis stanovništva uzrokovao je svakodnevne rasprave o tome kako treba da se izjasnimo. Pa tako pojedinci ne žele nizašta da mijenjaju to da su muslimani. Naravno, posmatrajući ono što nam poručuje Kur’an, uistinu je najvažnije da budemo istinski Allahovi robovi i to je jedina valuta koja će vrijediti na Sudnjem danu.

“...Najugledniji kod Allaha je  onaj koji Ga se najviše boji...” (El-Hudžurat, 13)

“Ibrahim nije bio ni jevrej ni kršćanin, već pravi vjernik, vjerovao je u Boga jednoga, i nije bio idolopoklonik.” (Ali Imran, 67)

“Reci: ‘Moj namaz, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova, koji nema saučesnika; to mi je naređeno i ja sam prvi musliman.” (El-En‘am, 162-163)

Ovo je osnova od koje treba da krećemo kada je u pitanju buđenje svijesti kod muslimana. Naravno, musliman se ne biva samo imenom nego ubjeđenjem, koje je sažeto u imanskim šartima i djelima koja potvrđuju pripadnost islamu, a od temeljnih su ona koja su sažeta u islamskim šartima. Na ovim temeljima treba da se gradi muslimanka zajednica ukoliko želi istinski prosperitet i uspjeh na oba svijeta. Kada je u pitanju ahiret, nećemo imati koristi od toga što smo Bosanci, Bošnjaci ili neko drugi.

Turska treba ostati samo majka

“Turska majko”, poznata je izreka koju ponavljamo već stotinama godina. Nas Bošnjake mnogo je obradovalo kada se Turska počela uveliko zalagati za naše interese i pomagati nam u svakom pogledu. Do tada, od pada Osmanskog carstva, mi muslimani bili smo jedno veliko jetimče koje je bilo prepušteno samo sebi. Sigurno je da sada mnogo lakše dišemo kada premijer Turske otvoreno uputi poruku cijelom svijetu da su Sarajevo i Istanbul braća blizanci. Roditelj je nešto posebno i veoma blisko stvorenje svakom živom biću, ali to mu ne daje pravo da njegov potomak bude alatka kojom on upravlja na daljinu i razmišlja njegovom glavom. Mi Bošnjaci mnogo dugujemo Turskoj, ali ne smijemo dozvoliti da oni upravljaju našim mozgovima i da nas smatraju potrošnim materijalom, kako se to nekada dešavalo u vrijeme Osmanskog carstva, pa smo na kraju i ostavljeni na cjedilu da sami spašavamo svoju glavu. Zato neka Turska ostane samo majka.

Bosna je naša jedina domovina

Mi imamo državu kakva god ona bila i koliko manjkavosti imala. Kada god osjetimo nezadovoljstvo time što živimo u ovoj državi, sjetimo se naroda koji nemaju svoju državu, učimo na primjeru Palestinaca. Koliko god bezvrijedno nama bilo to bosansko državljanstvo, znajmo da ima i onih koji nemaju državljanstvo. Gdje god otišli, mi ćemo biti stranci i jedino gdje se osjećamo kao domaći jeste baš u ovoj državi, Bosni i Hercegovini. Čak i kad sjedite ili stojite pored Kabe, vi ste Bošnjaci i ujedno stranci. U bilo kojoj zemlji da se zamjerite s “domaćim” savjetuje vam se da to zaboravite s obzirom da ste stranac jer država štiti svoje stanovnike. Pa ako mislili da se popis stanovništva ili bilo šta drugo ne tiče nas, ne zaboravimo da je to naša jedina domovina i sve što se u njoj dešava, tiče se svih nas. Otuda sve što je korisno za tvoj muslimanski narod, ne dvoumi se da to učiniš, jer je to i za korist tvoje djece. U jednoj od predaja, oko čije vjerodostojnosti su se razišli muhadisi, ali značenje je tačno, stoji: “Ne smatra se pripadnikom zajednice muslimana onaj ko ne pridaje pažnju stvarima koje se tiču te zajednice.”

Poteze uvjetuju pravila igre

Bez obzira na to da li imamo primjedbu na neke stvari u Ustavu naše domovine ili ne, mi igramo po pravilima koja su u njemu zacrtana. Pa ako mislimo da je biti Bošnjak ispravno ili ne, to je nešto što stoji u Ustavu naše zemlje. Pred nama je izbor da igramo po tim pravilima, a koja se ne krše s vjerom, ili da slijedimo neku ličnu filozofiju pa time štetimo i sebi, svojoj djeci i drugim muslimanima. Mnogo toga se veže za popis stanovništva kada je u pitanju raspodjela vlasti, a i druga prava muslimana na ovim prostorima. Šta nam znači ispravnost naše teorije ako iz ovog popisa srpsko stanovništvo izađe kao većinsko?! Da li ikada razmišljamo o emanetu prolivene muslimanske krvi na ovim prostorima? Predstojeći popis stanovništva nije nešto s čime se trebamo poigravati. Samo zamislite da ponovo doživimo da naša država bude u rukama onih koji su počinili genocid.

Napomena: Naša moralna obaveza je da se izjasnimo:

Nacionalnost: BOŠNJAK/INJA

Vjeroispovijest: ISLAMSKA

Jezik: BOSANSKI

minber.ba

Pitanje: Ko god da pogleda današnji muslimanski Ummet vidi da je istrošen, zbunjen i djeluje nepovezano u svojim ciljevima, te se ta ista osoba osvrne na rani period Islama tražeći tu načina za reforme. Možete li nam, molim Vas, vi objasniti kako je Poslanik s.a.v.s. ujedinio cijeli Ummet do te mjere da je dostigao vrhunac slave? Allah Vas nagradio.

Odgovor: We alejkumu selam. U ime Allaha Milostivog Samilosnog. Sva hvala pripada samo Allahu dž.š., neka je salavat i selam na Muhammeda s.a.v.s.

Dragi brate, želimo da ti zahvalimo na ukazanom povjerenju, te molimo Allaha Uzvišenog da nam pomogne da služimo Njegovom pozivu i da naša djela budu samo u Njegovo ime.

Muhammed s.a.v.s. je ujedinio Ummet na različite načine koji predstavljaju smjernice za ujedninjavanje muslimana u svakom vremenu. Te smjernice podrazumijevaju da muslimani moraju biti odani svojoj vjeri i poruci sa kojom je došao Poslanik s.a.v.s. Tu doktrinu moraju čvrsto usaditi u svoja srca, tragati za znanjem i naukom, prezirati nepravdu, shvatiti da je slava i moć u približavanju Allahu s.w.t., nadati se Allahovom zadovoljstvu i džennetu, u svojim očima minimizirati dunjalučke ljepote, te životni moto bazirati na vjeri.

Shodno navedenom, željeli bi smo citirati fetvu koju je izdao poznati muslimanski učenjak Ahmad Ash-Sharbasi, profesor akaida i filozofije na Al – Azhar univerzitetu, a u kojoj se kaže:

Ukoliko bih frazirao odgovor u jednu rečenicu, onda bih rekao ovako: Muhammed s.a.v.s. je okupio svoju naciju i ujedinio njihove ciljeve zato što je on pečat i vođa svih poslanika koje je Allah poslao. On je vođa svima koji se bore u ime Allaha, poslat je kao milost cijelom čovječanstvu, i bio je potpomognut zaštitom Allaha Uzvišenog. Kao objašnjenje za navedeno, kratko ću reći da je plemeniti Poslanik s.a.v.s. mogao izvršiti to ujedinjavanje i solidarnost zahvaljujući određenim parametrima i sredstvima, poput jačine svoga karaktera, iskrene posvećenosti svom pozivu, kao i gnušanju nad lažnim idolima tog vremena. Nadalje, ispunjavao je srca ljudi vjerom koja je superiorna nad lažnim paganskim uvjerenjima.

Osvjetljavao je srca svjetlom vjere u Uzvišenog Stvoritelja kojem pripada sve što je na nebesima i na Zemlji. Čvrsto je usadio ovo vjerovanje, praktično i kontinuirano. Radio je to slaveći Gospodara onako kako je to On propisao tj. namazom, postom, zekatom, hadžom i činjenjem ostalih dobrih djela.

Shodno ovome, očistio je duše ljudi od zavisti i mržnje; nije bilo mjesta za nasilje i nepravdu niti za oholost i vrijeđanje. Umjesto toga postojalo je bratstvo, ljubav i ravnopravnost, nije imao prednost Arap nad nearapom, osim u pobožnosti.

Nadalje, učio ih je da oni, ustvari, nemaju moć i snagu, tj. da će izgubiti kada su oholi i uobraženi, a kada su ponosni na Stvoritelja uspjet će i napredovati, te da slava pripada Allahu s.w.t., Poslaniku s.a.v.s. i vjernicima. Zbog ovoga se u Kur’anu kaže: „Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte“ (Kur’an; 3:103).

Na ovaj način je vrijednost života i dunjalučkih uživanja minimalizirana u njihovim očima. Sve dok osoba ponizno korača u životu, njegova humanost raste, i zaslužuje da okupi sve ljude pod krov ljubavi i odanosti. Također ih je naveo da se nadaju džennetu i da žive za vječni svijet koji će doći nakon ovoga prolaznoga. Budući da za takva nastojanja takmičari moraju raditi zajedno, a različiti ljudi surađivati, kakav onda može biti slučaj sa onima koji dijele zajednički identitet?

Nadalje, objedinio je patriotske motive sa vjerskim, i rekao da vjerovati znači voljeti svoju domovinu, a borba za svoju imovinu je dio dobre vjere.

Tako snažna sveta veza je ujedinila sve strane u vezu solidarnosti i razumijevanja, inače ne bi imali autoritet nad svojojm zemljom, niti bi mogli odbraniti svoj suverenitet da svaki od njih nije bio podrška svome bratu, jer muslimani su kao zid od cigle, jedan na drugog se oslanja.

Na kraju, Poslanik s.a.v.s. je uspio u ujedinjavanju Ummeta i ljudi tako što ih je učinio pobožnom i vjernom nacijom koja za dunjaluk radi kao da će vječno na njemu ostati, a za ahiret kao da će sutra umrijeti. Prema tome, ova vjera će jedino napredovati sa onim sa čim je napredovala u samom početku. A oni koji zaostaju, ukoliko žele da napreduju, imaju pred sobom otvoren put.

A Allah najbolje zna.

Izvor: onislam.net

Za Akos.ba preveo: Mirnes Baltić

Priredila: Enesa Hotić

„Ako ne znaš kuda ideš, svaki te put vodi do – nigdje.“ Sam pojam putovanja za nas, muslimane je pun simbolike.^[1] Vec odavno smo naučili da za nas promjena prebivališta ne znači gotovo ništa. Musliman je dobro uvježban za najveću selidbu (preseljenje na ahiret) tako da mu sve ostale izgledaju apsolutno neuznemiravajuće. Ako uzmemo podatak da je jedan od najčešćih uzroka, i pokretača, depresivnog stanja kod čovjeka upravo prelazak iz jedne životne okoline u drugu, shvatit ćemo kako je velika privilegija biti imun na to.

Ponosno izjavljujemo da nam je svaki događaj u kojem je učestvovao naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od izuzetne važnosti. Zbog toga vam izdvajam kratki, dinamični, osvrt na najrevolucionarnije putovanje našeg doba. Na poslaničku hidžru.

U moru tekstova koji govore o ovoj tematici, odlučila sam se na  tekst koji je napisao Ahmed El-Megazi. On je inače trener za povećanje lične efektivnosti, konzultant u poslovnom vodstvu i pomaže pri obuci kako islam učiniti svojim osobnim stilom življenja. Zastao je na ovom događaju (Hidžre) pojašnjavajući nam kako da iz njega uzmemo pouku. Kako da se nakon prisilnog odvojanja od naših snova ponovno njima vratimo, ali ovaj puta kao pobjednici. Par jednostavnih uputa kako prevazići dunjalučke prepreke i doseći svoje ciljeve.

Jezički gledano, dunjaluk ima značenje nečega donjeg, nižeg. A duša prirodno teži visinama i uzdignuću. Eh, sada, koja će se vinuti dovoljno visoko iznad sedam nebesa kako bi stigla do hlada Rahmana ostaje da vidimo.

- Prevelike težnje -  reći će neko.

Ali musliman i jeste onaj koji posjeduje velike ambicije i htijenja. Zar gledanje u Allahovo Plemenito lice, nije naša najveća želja? Šta može biti zahtjevnije od toga? Mi smo ummet koji, kada želi nešto, želi najbolje što može dobiti.^[2]

Omer, radijellahu anhu, je rekao: „Ne umanjujte svoje ambicije jer, doista, nisam vidio da čovjeka nešto više spotiče u životu od pada njegovog sopstvenog elana.“

Zar se nikada nismo zapitali odakle Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, toliko volje i snage da od arapskog poluotoka prepravljenog neznanjem, praznovjerjem nepravdom... uopšte i pomisli sazdati naš Ummet. Nemoguće predispozicije nisu ništa drugo do dobro kamuflirana pobjeda.

Rekao je jednom davno El-Mutenebi, čovjek sa kojim se diči arapsko pjesništvo.
"Ako se boriš za plemenitu stvar, onda ne odustaj dok ne stigneš do zvijezda."

Čemu vi težite?

Ako su vaši ciljevi pohvalnog karaktera ne dozvolite da vas na dno povuče vrtlog samopredaje. Ako mislite da ste već uveliko zaglibili u mulju sopstvenih pogrešaka, znajte da u islamu uvijek postoji taj revolucionarni prelaz iz poraza u pobjedu. I ne samo to, naš Gospodar je onima koji se iskreno pokaju, osim poništavanja svega do tada učinjenog, obećao pretvaranje grijeha u dobra djela.^[3]

 Budemo li odgajali našu djecu na primjerima iz životopisa Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, pomoći ćemo im da svoje životne prilike ne očekuju u spletu okolnosti već da ih prepoznaju u sebi. Naš uspjeh, kako ovaj ovozemni isto tako i onosvjetski, ne ovisi o onima koji su nas protjerali ili tlačili u bilo kojem smislu.

Zbog toga, ponekad, poželim da doviknem Muhammedovom, sallallahu alejhi ve sellem, ummetu: „Ja nas! (ara.: O, narode!) Mi nismo narod trećeg svijeta... mi smo muslimani!“

 „Zato se strpi, kao što su se strpili POSJEDNICI ODLUČNOSTI od poslanika“.^[4]

U narednim redovim pronaći ćete tekst koji vam izdvojih pokušavajući da ga prilagodim našem govornom području.

Enesa Hotić

PUT U MEKKU

 Velika ljubav prema ovome dobrom gradu ispunjavala je njegovo srce, čisto i bogobojazno, kakvo čovječanstvo još nije vidjelo.

Okretao se i okretao... dok je napuštao voljenu zemlju. Prizivao je Allaha za svjedoka da nikada ne bi iz nje ni izašao da ga njeni stanovnici ne istjeraše.

Bio je tužan Božiji poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zbog odlaska iz Mekke, majke svih gradova. Ono što mu je olakšavalo ovaj rastanak bilo je čvrsto ubjeđenje da će se jednoga dana ponovo vratiti kao pobjednik, a ne poraženi.

Svake godine obilježimo rođenje ovog velikog vođe i onoga koji je donio radosnu vijest, sallallahu alejhi ve sellem. Pratimo razne programe koji obrađuju temu njegovog, mirisom okupanog, životnog puta, čitamo tekstove i slušamo hutbe. Ali dopustite da ovaj put surađujemo sa biografijom na jedan novi, učinkovitiji i produktivniji, način. Iščitavanje njegovog životopisa, njegovo proučavanje, razmišljanje o njemu te napokon i njegovo primjenjivanje u životu, doista, bi trebao biti naš zajednički cilj.

Danas ćemo produktivno raščlaniti jedan primjer iz sire koristeći metodologiju koja se naziva MEKKA. To je strategija Mekke kojom je i zadobila svoje privilegije.

Zašto baš Mekka? Zato što je ona simbol kraha i pobjede.

Kako?

Muslimani u Mekki su bili slabi i poraženi, ali ih je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naučio kako da se u nju vrate kao osloboditelji. Zbog toga, sve ono što se nalazi između ovog njihovog prvobitnog gubitka i ponovnog uzdizanja naziva se: strategija Mekke.

Ova taktika sastoji se od pet slova koji ujedno označavaju i pet praktičnih značenja.

M – Motiviranost džennetom

Biti stimuliran džennetom: Podučio je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, svoje ashabe da im džennet bude konačni cilj. Time je od njih načinio produktivne vođe i stratege koji se ne zadovoljavaju osim sa najboljim. Stimulisao ih je vizijom: „Ja sam musliman. Vjernik sam. Čovjekoljub. A nagrada za dobročinstvo je džennet.“

E – Etika

Vjernička etika: nije samo obična duhovnost. Uvježbavao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, svoje drugove da je vjerski moral ujedno i pobožnost i civiliziranost. To bi značilo da se čovjekova veza sa njegovim Gospodarem oslikava i ima utjecaj na sve segmente njegova života. Praktično primjenjivanje vjere odrazit će se i na svih sedam bitnih aspekata našeg života (nap. prev.: duhovni, mentalni, fizički, zdravstveni, sportski, društveni i rekreacijski).

K – Konekcija (veza) sa Gospodarem

 Naša neprekidna veza sa Veličanstvenim i Plemenitim treba da bude iskrena. Uz to je potrebno i vezivati naše iskrene namjere (da je sve što činimo u ime Allaha) uz svako djelo, ma koliko ono bilo malo ili veliko. Ovim spajanjem naših nijjeta sa našim djelovanjima pretvaramo svaku aktivnost u ibadet što, opet, dovodi do povećanja Allahovih blagodati i umnožavanja naših dobrih djela.

K – Konekcija (veza sa ljudima)

Naša povezanost sa svim ostalim stvorenjima je i način da uspijemo na dunjaluku i ahiretu. Kada se ponašaš u skladu sa vjerskim učenjem ti ujedno i širiš Allahovu poslanicu i Muhammedovo, sallallahu alejhi ve sellem, naukovanje održavajući na taj način i svjetlo upute u neprekidnom sjaju. Samim time, okolina koja te okružuje, postaje plodno tlo za kreativno djelovanje i nove ideje. (Kao na primjer Medinska zajednica)

A – Achieve (eng. ostvariti, postići, dosegnuti) Čvrsto ubjeđenje u uspjeh

Doista je postizanje zadanih ciljeva kod Resullullaha, sallallahu alejhi ve sellem, bilo povezano sa nepokolebljivim ubjeđenjem i vjerom u Allaha. Zbog toga je mogao da u teškom iskušenju uoči i skorašnju pobjedu. Na primjer, u bici poznatoj pod imenom „Saveznici“ obradovao je svoje ashabe da će uprkos svim izazovima i prijetnjama sa kojima se suočavaju izvojevati pobjedu nad, ne samo Kurejšijama nego i nad  velikim Perzijskim i Bizantijskim vladarima.

 Izašao je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, iz Mekke duboko vjerujući da će se uz pomoć vjere i zalaganja ponovo vratiti. U to nije bije bilo sumnje. Nije bilo druge.

A šta je sa tobom?

Da li ćeš pobijediti? Da li ćeš se vratiti svojim snovima koje si napustio zbog svoje ljenosti ili straha?

Došlo je vrijeme rada i produktivnosti.

Ahmed El-Megazi

Izvor: www.arabic.productivemuslim.com

Bilješke:

^[1] Od Ibn Omera, radijAllahu anhuma, prenosi se da ga je Allahov Poslanik, alejhi-selam, uzeo za rame i rekao: “Budi na ovom svijetu kao da si stranac ili putnik“.

Da li je na ispravnijem putu onaj koji se idući spotiče ili onaj koji pravim putem uspravno ide? (El-Mulk, 22)

^[2] Aiša, radijellahu anha, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Kada neko moli Allaha za nešto, neka traži što više, jer on traži od svoga Gospodara.”

(Ibh Hibban, (El-ihsan) 3/172, Taberani u El-evsatu, 2/301. Šejh Albani ga je ocijenio vjerodostojnim u Es-sahiha, 3/316. Hejsemi 10/150 kaze da ga bilježi Taberani u El-evsatu, i da su prenosioci pouzdani.) U drugoj predaji stoji: “Neka traži Firdevs, jer su to največi stepeni Dženneta.” (Tabareni, 18/254. Hafiz Hejsemi u El-medžmea, 10/171 tvrdi da su prenosioci ove predaje pouzdani. Šejh Albani ga smatra vjerodostojnim u Sahihul-džamia, 1/163.)

^[3] „ali onima koji se pokajui uzvjeruju i dobra djela čine, Allah će njihova hrđava djela u dobra promijeniti, a Allah prašta i samilostan je;“ (El-Furkan, 70)

^[4] El-Ahkaf, 35

minber.ba

Udruženje "Kupujmo i koristimo domaće" u saradnji sa udruženjem "Prosvjetitelj" Srebrenica pokrenulo je  humanitarnu akciju za pomoć u prehrambenim namjernicama za povratnike u gore navedene općine.

Cilj akcije je pomoći povratnicima kojima je bilo potrebno obezbjediti osnovne životne namjernice.

Ovom prilikom udruženje "Prosvjetitelj" Srebrenica poziva sve zainteresirane da podrže ovu HUMANITARNU AKCIJU pozivom na broj 090 292 009 kojom donirate tri KM.

Pomoæ možete pružiti i uplatom na žiro raèun 101 101 005 182 70 39, za uplate iz inostranstva
IBAN:BA 39
101 101 005 182 70 39

Partneri projekta; EZ Busovača-TISal, General Logostic, MI Ovako.
Kupovinom bilo kojeg proizvoda MI Ovako direktno pomažete ovaj humani projekt.

Neka među vama bude jedna zajednica koja æe pozivati na put dobra, zahtjevati dobročinstvo i zabranjivati zlo, a takvi će zaista uspjeti." (Ali Imran, 104.)

U okviru sektora za edukaciju našeg udruženja na opæini Živinice djeluje skupina momaka, koji se sastaju jednom sedmično učeći Kur'an i razmišljajući o njegovim blagodatima. Ovu aktivnost vodi član Upravnog odbora udruženja "Prosvjetitelj" Semir efendija Dudić.

Ideja o održavanju halki Kur'ana je zamišljena jos prije 3 godine, gdje se izučavalo arapsko pismo i Kur'an tokom ramazana, a onda se nastavilo i kasnije.

Prvo je  obrađena sufara, a onda se uvježbavalo spajanje riječi i pisanje arapskog teksta, te je nakon toga započeto sa učenjem u Kur'anu. Uporedo sa učenjem Kur'ana, uči se i tedžvid, kako teoretski, tako i praktično. Nakon proučene stranice na arapskom jeziku, obavezno se pročita  i  prijevod iste, te uz kratki komentar poprati se svaka stranica. Takoðer, napamet se uče  određeni ajeti i sure iz Časnog Kur'ana. Svi momci sa ovih hajirli halki su sposobni predvoditi džemat, što je velika stvar.

Halke se održavaju jednom sedmično, vikendom. Mjesto održavanja su privatne kuće. Grupa se sastaje svake sedmice kod nekoga od članova halke. Halka broji do 15 članova, većinom studenata, ali prosječno na jednoj halki bude od 8 do 10 insana.
Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,: "Najbolji među vama su oni koji uče Kur'an i druge podučavaju njemu."

Semir ef. Dudić za naš portal  je rekao:

"Također, želimo apelirati svim iskrenim ljudima, koji žele nešto uraditi za svoju vjeru i svoju domovinu, neka se druže u ime Allaha. Ne moraju učiti Kur'an, ali samo sijelo, razgovor je ogromna stvar i velika potreba Bošnjaka, a svakako i velika nagrada kod Allaha, dž.š. Ne može se osjetiti prava čar, ljepota i osjećaj smirenosti i Allahovog zadovoljstva dok se to ne proba i ne osjeti, a uz iskren nijjet, zaista, Allah pomaže."

Allahov Poslanik, s.a.v.s.,je rekao: "Kada god neki ljudi sjednu da čine zikr, okruže ih meleki, obavije ih milost i Allah ih spomene onima koji su kod Njega."

"Knjiga koju objavljujemo blagoslovljena je, da bi oni o riječima njezinim razmišljali i da bi oni koji su razumom obdareni pouku primili." (Kur'an)

Topli proljetni dani na parceli plasteničke proizvodnje u Konjević-Polju pospješuju rast i sazrijevanje povraća i jagodičastog voća.
Tako da pored intezivne berbe ( zelene salate, mladog luka, krastavca i jagoda), te  prodaje istih za trgovce-nakupce kao i za putnike namjernike, ima dovoljno količina i da se udijeli kao sadaka, onima kojima je to najpotrebnije.

Sadaka je u vidu zelenog povrća dodijeljena:

-Pravoslavnoj gluhonijemoj porodici koja živi na području općine Milići, kojima je nedavno donirano 250 presadnica krastavca, paradajza, papirike i patlidžana za uzgoj u plasteniku.
- Merhametovoj kuhinji u Tuzli, kojoj je donirano 350kg zelene salate.

"Ovo su donacije za sociajlno ugroženo stanovništvo i organizacije koje se bave socijalnim slučajevima, kao što je Merhametova kuhinja u Tuzli, koja hrani na stotine građana Tuzle. Mi na ovome nećemo stati, nastavit ćemo razvijati ovaj projekt, kako bi otvorili nova radna mjesta. Nadamo se da ćemo i ubuduće, uz Allahovu pomoć, imati za prodaju i naravno, za udjeliti",izjavio je vođa projekta plasteničke proizvodnje u Konjević-Polju, neumorni Senad Omerović.

Koordinator udruženja ''Prosvjetitelj-Muallim''Srebrenica Nerzudin Hajdarevic

Početkom proljeæa ove godine članovi "Klub prijatelja Srebrenice" iz Tešnja boravili su u posjeti našem Udruženju, sa namjerom da pomognu jednu mladu povratničku porodicu u Podrinje, za koju su izdvojili određenu sumu novčanih sredstava.
Na prijedlog našeg Udruženja, da se ta sredstva ulože u stočni fond i dodjele povratničkoj porodici, članovi Kluba prijatelja Srebrenice iz Tešnja su se složili. Ovom prilikom, naši gosti su lično učestvovali u nabavci dvanaest ovaca sa janjadima, koja su kupljena od Smajlović Fehima, povratnika u Žanjevo, općina Bratunac, te donaciju lièno  uručili mladoj povratničkoj porodici Merseda  Jakubovića u Skenderoviće, općina Srebrenica.
Mersed Jakubović se sa hanumom i dvoje male djece  prošlog ljeta vratio u rodno mjesto Skenderoviće, gdje živi u drvenoj kućici koju  mu je donirala humanitarna organizacija BHB iz Austrije.
"Molim Uzvišenog Allaha, dž.š., da nagradi članove Udruženja "Prosvjetitelj" i našu braću iz Tešnja koji vode računa o nama povratnicima. Nezaposlen sam, ova donacija mi puno  znači,  dobro mi je došla u ovo doba godine. Nastojat ću da uz Allahovu pomoć uvećam ovčiji fond, jer ovce su berićetne i smatram da će mi koliko toliko doprinijeti da uz Allahovu pomoć prehranim porodicu", rekao je Mersed.
Nakon uručivanja donacije i dvosatnog druženja sa porodicom Jakubović, naši gosti su zijaretili kompleks Memorijalnog centra u Potoèarima, te po povratku kuæi izrazili želju da se vide sa nanom Fatom Orlović kod njene kuće u Konjević-Polju. Navratili smo se u Konjević-Polje gdje smo zatekli nanu Fatu kako uređuje avliju. Nana Fata nas je srdačno dočekala i ugostila. Pričala nam je o svojim doživljajima i iskušenjima kroz koje je prolazila i kroz koje trenutno prolazi od samog početka povratka svojoj kući pa do danas.
Naši gosti su pozvali  nanu  Fatu da bude njihov gost  u Tešnju, gdje bi oni organizirali tribinu pod nazivom "Život i djelo nane Fate Orlović" na kojoj bi nana Fata upoznala građane Tešnja o životu koji preživljava kao povratnik, na što je nana Fata rado pristala.

Koordinator Nerzudin.H.

arhiva.bhprosvjetitelj.ba